大清的腐败和消亡，是与其民族特性有关的。 大清是满族，所以在骨子里认同：如果在关内失败，可以退到关外汇到他老祖宗居住的地方，正如元朝蒙古族一样。自古以来，对待外患，大汉民族（包括很早被汉民族同化的民族）都是认真对待的，实力弱的时候，委曲求全伺机反击如汉武帝；鼎盛的时候决不手，就连摇摇欲坠的大明王朝都分兵几路追讨内忧外乱，维护宗主国的地位。 所以我们不能以现在的民族概念来理解满清时的民族认同感。你看看满清建国以来，各地“叛乱”不断，还有在外患的时候，基本上是“汉族”维护自己的领地，相反，满人就不是那样，在他们的心里：大不了回到祖先居住的地方。而且满人如关，闭关锁国。有其必然性的，第一外患，第二主要是文化上的，无法从根本上从文化上战胜，就吸起汉文化的精髓（认识到汉文化的博大），这点是需要时间，正如同日本样，（只不过大唐帝国纵容了小日本，让其羽翼丰满）。大清的一生都在吸起汉文化，但又无法接触到根本。它的几次内忧外患，都是在汉文化地坚持下才最后维护下来，如太平天国，鸦片战争等，但最终消亡在汉文化打击下。
所以说，汉文化不是一个柔弱的体系，坚韧的，无谓的，而是坚持文化的独立，主权的独立。正是这样，汉文化=中华民族才没有断层。